熱門小说 – 第1202章 至宝楞严 不可得而貴 盛夏不銷雪 推薦-p1
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第1202章 至宝楞严 裝點此關山 其奈我何
再看臺子上的混蛋，那是古雅的貝葉經，刻寫在貝霜葉子上的經典帶着古樸壓秤的氣，夏高枕無憂相通梵文，他單單看了一眼那貝葉經上的文字，心眼兒就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸活菩薩萬行首楞嚴經》，這便《楞嚴經》。
這個方，是這幾年夏安靜在罪惡滔天魔都給談得來成立的幾個“安詳屋”某某，狡兔三窟防患未然，那時還真用上了。
他已經也仰慕過本人碾滅神是何許倍感，碩的氣盛，難言的觸動，絕的大成，泰山壓頂的自卑，但委到了以此時段，夏安居才湮沒，面臨着那由自各兒牽動的九重霄神落的暈，己的心眼兒盡然並非波濤。
要融爲一體這顆界珠，恐懼就是說要像般刺密帝平，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在館裡帶來九州，並在拉薩市相遇房融，爾後在房融的補助下，來到不準寺譯出刊行，這顆界珠纔有唯恐融合。在此頭裡，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給華夏揚，久已功虧一簣了兩次，屢屢都在卡子被禁絕。這是般刺密帝的叔次使勁。
故此，於今還力所不及封神，況且夏太平的目的，是萬曜位上述的神格，還是不封神升座，要封神升座以來，那就不必站在神格的終端，才理直氣壯他這旅的剽悍萍蹤浪跡萬界鬥戰十方。
史上，《楞嚴經》登華夏的經過深深的筆直，公元580年，西周的諸葛亮活佛聽來訪的埃塞俄比亞頭陀說坦桑尼亞國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智多星上人爲求得此經一看，便在天台巔修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》地面的來勢朝拜，重託爲時尚早覽《楞嚴經》，這一拜雖十八年，惋惜截至諸葛亮行家逝世，楞嚴經都未散播華夏。
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燃放十八縷神焰就能攢三聚五太華位神格，而太華位的神格升座封神下，工力還會往上超越一度大階，至少相當於神尊點燃了二十七縷神焰的機能，而我那時，燃的神焰多寡就業已齊三十七縷，自這要凝神格來說，一度跨過了清元位神格的訣竅，同期，自各兒的明王不斷神體仍舊修煉到第八重，那神獄巨塔的親和力自個兒也能發揮出大抵，碾滅斯普拉，不難。
又過了陣，夏平平安安才遲延閉着了眼眸，向陽罪不容誅魔都的可行性看了一眼，那深邃的眸子，確定能穿透虛無，洞徹方方面面，“勃拉姆斯，真的是你安置的鉤，暗藏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
之所以，現還使不得封神，再者夏安居的方針，是萬曜位以上的神格，抑或不封神升座，要封神升座以來，那就須站在神格的終端，才不愧爲他這一起的鬥志昂揚傳播萬界鬥戰十方。
用說《楞嚴經》是破魔的經典，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一最先時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到末梢，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅人什麼樣覺知魔事、破魔，舉動善終；於內部間，各類破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
要風雨同舟這顆界珠，畏俱即或要像般刺密帝一致，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在口裡帶到赤縣神州，並在哈爾濱市遭遇房融，往後在房融的幫助下，臨放任寺譯出刊行，這顆界珠纔有說不定同舟共濟。在此前頭，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到華夏弘揚，曾垮了兩次，每次都在關卡被查禁。這是般刺密帝的第三次下工夫。
全日後，山腹密室內夏安樂隨身的金黃光繭剎那間碎裂，那粉碎的光繭變成一個個金黃的契，結了《楞嚴咒》在夏長治久安村邊飛旋，全路山腹內，一晃，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在嘯鳴着。
……
山腹密室之間化爲烏有晝夜之分，好似一去不返辰流逝，逮夏平平安安安樂的化接受完他這次在鬥寶辦公會議上贏得的那些神元和太初活力，年光仍舊寂靜往年了兩個多月，在這兩個多月內，夏和平焚的神焰依然及了四十三縷，明王縷縷神體突破到第十二重，千差萬別第十重，也不遠了。
這顆界珠太輕要了，以又是夏安樂以前從來不打仗過的，讓夏安靜也不得不刮目相看躺下，在敷衍思慮了對於這《楞嚴經》的種後頭，逮思慮清冽，味和氣，纔將一滴鮮血滴落在那界珠之上，偏偏片晌次，夏昇平總共人就被一團金色的光繭包圍肇始。
他已也神往過小我碾滅神仙是嘿覺，高大的心潮難平，難言的心潮澎湃，無可比擬的造就，摧枯拉朽的自大，但實事求是到了其一天道，夏安然無恙才出現，衝着那由親善帶來的九天神落的光帶，自家的外表還是毫無浪濤。
“這乃是碾滅神道的發麼？”
……
臺子上，不外乎這貝葉經，還有很黑壓壓的白娟，銅管，火燭，一把寶刀，針線活，和一下五味瓶。
因此說《楞嚴經》是破魔的真經，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一序曲時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到末了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴和尚哪樣覺知魔事、破魔，所作所爲了斷；於其中間，樣破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主光軸。
於是，今還未能封神，還要夏安寧的方向，是萬曜位上述的神格，要麼不封神升座，要封神升座以來，那就須要站在神格的巔峰，才理直氣壯他這一塊的篳路藍縷宣揚萬界鬥戰十方。
成天後，山腹密室內夏危險隨身的金色光繭一霎摧毀，那制伏的光繭改爲一個個金色的親筆，組合了《楞嚴咒》在夏康寧河邊飛旋，裡裡外外山腹，一晃兒，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
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現狀上，《楞嚴經》躋身華的歷程盡頭幾經周折，紀元580年，晉代的智者耆宿聽隨訪的盧旺達共和國頭陀說蘇聯國際有一部寶典爲《楞嚴經》，智者能手爲求得此經一看，便在露臺峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》地面的可行性朝拜，祈爲時過早見到《楞嚴經》，這一拜即令十八年，遺憾以至諸葛亮國手圓寂，楞嚴經都未流傳華夏。
老百姓覷這樣的局面完全無所適從，而夏安康一看，腦袋裡速即就公諸於世了趕來，諧調如今的身價，縱使般刺密帝。
山腹密室期間化爲烏有白天黑夜之分，就像煙退雲斂光陰荏苒，待到夏平安軒然大波的化汲取完他此次在鬥寶全會上贏得的這些神元和太初血氣，時一度憂跨鶴西遊了兩個多月，在這兩個多月內，夏安如泰山焚燒的神焰仍舊上了四十三縷，明王不已神體突破到第十九重，相差第十重，也不遠了。
夏安靜看着網上的那些玩意兒，眼力一瞬間鐵板釘釘上馬，他危坐好，對着地上的《楞嚴經》合掌虔敬行禮，嗣後鋪展牆上的工緻的白娟，就用在那白娟上靈通的用小楷照抄初步，不讓一字抄錯……
史籍上，《楞嚴經》在九州的經過煞盤曲，紀元580年，明王朝的聰明人耆宿聽外訪的索馬里頭陀說安道爾海內有一部寶典爲《楞嚴經》，愚者高手爲求得此經一看，便在曬臺山頭修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》五湖四海的動向朝拜，生氣早日走着瞧《楞嚴經》，這一拜雖十八年，惋惜直到聰明人聖手昇天，楞嚴經都未傳誦九州。
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又過了陣陣，夏無恙才徐睜開了目，朝着五毒俱全魔都的勢看了一眼，那安靜的眼眸，彷彿能穿透浮泛，洞徹通欄，“勃拉姆斯，竟然是你擺設的鉤，露出得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
整天後，山腹密露天夏安好隨身的金色光繭一霎時戰敗，那戰敗的光繭化作一度個金色的言，粘結了《楞嚴咒》在夏安定團結湖邊飛旋，普山腹內，頃刻間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
倘然是在其餘端擊殺，斯普拉的神落福澤大抵完好無損落在他的目前，首肯讓他的民力再度微漲，但在那空間破綻正中擊殺，斯普拉的神落福澤一出現就被連鎖反應空中亂流，終極誰能得益，那即便聯立方程了。
……
山腹密室以內沒有白天黑夜之分，就像從沒工夫蹉跎，及至夏寧靖此伏彼起的化收起完他這次在鬥寶大會上得到的那幅神元和元始精力，時期早就悄悄昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏綏燃燒的神焰一經抵達了四十三縷，明王無休止神體衝破到第九重，間隔第十重，也不遠了。
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適那一擊，唯一對夏高枕無憂一對觸動和轉悲爲喜的，是夏穩定涌現敦睦依然故我低估了那神獄巨塔的驚恐萬狀威能，在當斯普拉那樣的神物的工夫，夏安生發明敦睦的神獄巨塔，在逃避仙人的時候，好似剎時蘇還原，平地一聲雷出超出他遐想的魄散魂飛威力，而且這神獄巨塔會一點一滴重視禁破貴方的俱全神術和障礙。夏綏竟然有一種感想，敦睦的這巨塔，如同即是附帶以便鎮壓碾滅仙而生計的大道神器。
山腹密室裡頭泯白天黑夜之分，好似低位韶華流逝，及至夏太平風平浪靜的化接收完他這次在鬥寶常會上獲的那些神元和太初元氣，時刻久已悄悄病故了兩個多月，在這兩個多月內，夏吉祥生的神焰一度臻了四十三縷，明王連發神體突破到第六重，出入第十二重，也不遠了。
病有勇有謀慈眉善目之人，誰能如許？
——這山腹的其間有一度閉塞的鐘乳石的石洞，這石洞內滿處都是花紅柳綠的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開鑿下的石屋，通欄山洞被兵強馬壯的秘法封禁遮羞，氣息就和巖購併，設或不把這座山移開，即或是神人在外面也不成能創造這裡還有一度黑的洞府。
夏安然展開眼，就涌現團結在一個失效大的屋子內，他隨身穿着省時的袈裟，留着墨色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的案上，點着一盞燈，還放着小半鼠輩。
一天後，山腹密露天夏平穩身上的金黃光繭瞬即破，那粉碎的光繭化一度個金黃的筆墨，組成了《楞嚴咒》在夏宓枕邊飛旋，凡事山腹內，轉，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
夏穩定張開眼，就浮現和好在一下於事無補大的屋子內，他身上着儉樸的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的臺子上，點着一盞燈，還放着組成部分小崽子。
這下子，控制魔神那邊千萬會譁然，不理解再有哎呀人人自危與檢驗會過來，因而，先再放幾縷神焰和把那顆破魔界珠各司其職了況。
差智勇雙全窮兇極惡之人，誰能這麼樣？
此次夏安生從鬥寶大會上又失掉了一批珍和寶藏，不失爲消消化的時分，用夏清靜也無意走遠，也從未太隔離罪孽魔都，就在這裡一瀉而下腳來，有計劃先把那些至寶和聚寶盆轉嫁爲民力更何況。
公元628年，智者硬手示寂五年後，玄奘大家西去取經，因亞美尼亞共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，只有丁點兒和尚能往來到，嚴禁跳出國外，故此玄奘學者也不能將《楞嚴經》克復。徑直到玄奘禪師圓寂四十年後，捷克共和國頭陀般刺密帝冒着億萬的保險，才算是將此經帶來了九州。
又過了陣陣，夏安靜才迂緩睜開了肉眼，朝向罪戾魔都的自由化看了一眼，那謐靜的眼睛，宛如能穿透言之無物，洞徹渾，“勃拉姆斯，果然是你張的組織，顯示得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
設使是在別的住址擊殺，斯普拉的神落福澤半數以上驕落在他的眼前，頂呱呱讓他的能力再度暴脹，但在那半空裂口間擊殺，斯普拉的神落福分一起就被株連半空中亂流，臨了誰能得益，那實屬平方了。
歷史上，《楞嚴經》進入赤縣的長河百般迂迴，紀元580年，晉代的聰明人禪師聽參訪的樓蘭王國出家人說捷克斯洛伐克海內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者能人爲邀此經一看，便在曬臺巔峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》無所不在的對象巡禮，企早日探望《楞嚴經》，這一拜即是十八年，嘆惜直到智者師父物化，楞嚴經都未傳赤縣。
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夏高枕無憂心跡鬼祟想到。
燃十八縷神焰就能湊足太華位神格，而太華位的神格升座封神爾後，氣力還會往上超出一個大階，足足相等神尊息滅了二十七縷神焰的法力，而親善現行，引燃的神焰額數就早就落得三十七縷，敦睦這兒要固結神格的話，曾經翻過了清元位神格的訣竅，同時，人和的明王無間神體仍然修煉到第八重，那神獄巨塔的親和力和好也能發揮出大多，碾滅斯普拉，若烹小鮮。
這破魔界珠，就不攜手並肩，才帶在身上，都有過剩妙用，是界珠華廈珍品。據說中，唯有半神以上的號令師的膏血才識激活同舟共濟這顆界珠，所以這顆界珠提供的術法，半神以下的振臂一呼師都靡力量闡揚。
小人物見見這一來的闊切切不知所措，而夏寧靖一看，腦殼裡隨機就一目瞭然了還原，自各兒這會兒的身價，就般刺密帝。
“這即使如此碾滅仙的神志麼？”
此時此刻的場景，算得般刺密帝籌辦傳抄《楞嚴經》自此將楞嚴經裝入己方形骸前面的景。
“斯普拉，你是隕在我目下的重要性個神靈啊……”
這顆界珠太重要了，並且又是夏別來無恙先頭從不往還過的，讓夏平服也只得推崇始發，在敬業愛崗默想了至於這《楞嚴經》的類隨後，等到沉思純淨，氣息嚴酷，纔將一滴熱血滴落在那界珠上述，獨自少刻期間，夏安居樂業整人就被一團金色的光繭圍城打援起牀。
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比及遠處老天內神落的光榮逐年散場，夏安謐也無論是萬惡魔都這時是哪些的開，他身影一閃，從主峰不復存在，整套人的身影一轉眼已經展示在這山腹的奧。
……
病有勇有謀慈之人，誰能諸如此類？
這亦然天時吧，部分塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中收穫的，末尾都要發還穹廬……
山腹密室期間從未有過晝夜之分，就像莫時間荏苒，等到夏危險安瀾的克吸納完他這次在鬥寶代表會議上沾的那些神元和太初活力，時光現已犯愁轉赴了兩個多月，在這兩個多月內，夏穩定點的神焰久已達到了四十三縷，明王源源神體打破到第十二重，差別第九重，也不遠了。
《楞嚴經》齊全爲《金佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛門最必不可缺的經卷之一，按佛僧侶對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，一起天魔遠，志士仁人、山妖水怪、所最怕的就是說《楞嚴咒》，此經是佛門的骨髓，人無骨髓則死，佛教裡若無《楞嚴經》則預示着釋教的收斂。
這是何地？和好是誰？
錯誤驍勇善鬥愛心之人，誰能這麼着？
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燃十八縷神焰就能凝太華位神格，而太華位的神格升座封神然後，工力還會往上逾越一度大階，至少等於神尊點燃了二十七縷神焰的成績，而自己那時，燃放的神焰數額就既高達三十七縷，溫馨現在要成羣結隊神格以來，業已跨過了清元位神格的竅門，還要，自己的明王頻頻神體曾經修齊到第八重，那神獄巨塔的威力自己也能發揚出多半，碾滅斯普拉，舉手之勞。
他就也欽慕過諧和碾滅神靈是何如神志，遠大的振奮，難言的激動，亢的竣，摧枯拉朽的志在必得，但真確到了這時分，夏平服才覺察，對着那由相好拉動的重霄神落的光圈，自己的心魄竟然甭波瀾。
錯誤有勇有謀和藹可親之人，誰能這麼着？
這次夏平靜從鬥寶大會上又取得了一批珍和蜜源，幸喜求克的時候，就此夏吉祥也懶得走遠，也低太離開十惡不赦魔都，就在此倒掉腳來，計先把那些琛和富源改變爲氣力再則。